第五十一章聖裔千金（女主登場）
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第五十一章 聖裔千金（女主登場）
就在此時，園後忽然走來一名侍女，見了阮元及孔家父子，忙下拜道：“老爺、少爺，阮大人，方才小姐聽聞家中來了朝中貴客，是個飽讀詩書的學問之人，想著過來一見，不知老爺是否應允？”
孔憲增點點頭，道：“無妨，讓她過來吧。”
那侍女隨即走下，片刻之後，便帶了一名少女過來，阮元雖站在孔憲增後側，見了那少女，卻也不禁眼中一亮。那少女雖和孔家其他人一樣，身著素服，不施簪珥，可面龐圓潤，精巧有致，眉目口鼻，端正纖妍，猶如工筆勾勒一般。雙目黑白分明，晶瑩澄澈，可那剪水雙眸之間，卻似隱隱藏著一番從容嫻雅的氣度。少女一如孔府其他侍女，因喪之故，不施脂粉，但她面色本就白嫩，在園外的日光之下，更顯晶瑩剔透。只是少女雖然相貌出眾，身材卻未免偏瘦了一些，不過阮元本也是清瘦之狀，故而也未在意。
阮元眼看這少女美貌之間，更有詩禮之家的優容氣質，一時不覺心念微動，竟看著少女一路走近，直至孔憲增身前數步之處。忽然之間，阮元瞥向腰間的素帶，頓覺心中慚愧，暗罵自己道：“阮元啊阮元，彩兒齊衰之期未過，你怎可去看其他女子？彩兒與你九年夫妻，今日你目光竟屬意他人，若是彩兒在天有靈，你可如何對得住她？”心下想著，只得強自克制，將目光向左移了數寸，餘光看著少女向孔憲增盈盈一拜，舉止優雅自如，竟是說不出的動人。心中更覺過意不去，只好略低下頭，索性不再看那少女。
孔憲增倒是並不在意，道：“阮學使，其實之前是在下疏忽，未能告知阮學使。在下原有一子一女，這位乃是長女，今年正好十七。平日頗好詩書繪畫之事，阮學使之前所見，便是小女所書所繪了。”又對那少女道：“你也過來，見過新任的山東學政阮大人。”
阮元只好強自克制，只當少女並不存在，如尋常施禮一般，向著少女作了一揖。少女自也側身下拜，向阮元回禮。饒是阮元修養深厚，卻也不能對這少女完全視而不見，只覺少女舉手投足之間，均是異常溫柔舒適，他也是楞了半晌，才強行定住心神，道：“在下阮元，見過孔家小姐，在下方才在書房之見到數幅手書，不意竟是小姐所作。小姐年紀雖輕，學問見識，均自出於人上，在下看了，心中也是敬服。”
只見那孔小姐雙唇之間，依稀有幾番輕動，面色之上，亦自有著些笑意，道：“阮學使這般稱讚之詞，小女聽來，卻是有些愧不敢當了。小女家中人人都要讀書，學些詩禮，原是常事。至於作詩，眼下海內工詩之人，亦不在少數，小女不過率性而為，閑來隨意做得幾首罷了。想來阮學使識人之多，應是十倍於小女的，這‘出於人上’四個字，小女卻有些不解。難道學使所見那些皓首窮經之人，竟也比不上我信手所至麽？其間深意，小女還想請阮學使指教。”
再看孔小姐時，那一番笑意已自散去，所餘下的，便只有端方持重之色。阮元自也知曉，此時孔府正值喪期，若孔小姐是孔憲增之女，她便是已故衍聖公的侄女，要服滿一年喪期，不能隨意說笑。而這位小姐的聰明才智，也遠在自己想象之上，方才所問，表面上是請阮元賜教，實際上是在看阮元有無真才實學。若是自己毫無主見，只是隨口稱讚孔小姐一番，她定要抽絲剝繭，直到自己主動承認，所謂“出於人上”，只是隨意逢迎為止。這便是自己學藝不精，主動露出馬腳，卻與孔家無關，但孔小姐也定然再不會瞧得起自己。隱約之間，心中卻也暗自有了些不服輸的想法。
孔小姐見阮元一時不答，也補充道：“阮學使自可放輕松些，阮學使若是才學所至，是不急於這一時的。不如我等先行入內，待看過小女這些詩作了，再一一點評不遲。”又對孔憲增道：“爹爹，我等且入內一看，如何？”
孔憲增也點點頭，一行人便又入內，孔小姐走到書跡之側，輕輕說道：“這幾幅字，是當日小女偶得《長恨歌》與《連昌宮詞》，一時信筆而作，其間中意的字句，便多錄了些。偶有所思，便又自作一詩，列於其側。而且我這首《讀長恨歌》，只寫了上一半，學使所見，應該不全。卻不知這半首詩裏，學使是如何看出‘出於人上’之意的？”
阮元於這數步之間，早已想好了應對之語，便隨即問道：“在下也想先問過小姐，這《連昌宮詞》，下面尚有數句，軸上亦有空白，小姐卻為何不再寫下去了？”
孔小姐仍是從容，道：“阮學使，這《連昌宮詞》下面幾句是什麽，可否念來聽聽？”
這首詩阮元早在少年之時，就得蒙母親林氏教授，是故說來不難，道：“回孔小姐，下面四句乃是‘開元之末姚宋……’”這句最後是個“死”字，阮元覺得孔府臨喪，直言不雅，便直接略過，續道：“‘朝廷漸漸由妃子。祿山宮裏養作兒，虢國門前鬧如市。’若填上這四句，這一軸想來是可以寫全了。”
孔小姐卻道：“我為何要填上這四句？即便空著，不也很好麽？”
阮元聽了，倒是有些驚訝，原本看孔小姐樣貌舉止，一舉一動皆自得禮法，可不想賦詩行文，卻是隨性所至，無拘無束。但眼看左邊孔小姐自己所作之詩，當即明白，道：“小姐是認為，開元之後，朝政敗壞，並非楊貴妃之故，是以此句與小姐心念不合，便棄而不錄。其實小姐這番見解，便是在下所言，出於人上之處。”
孔小姐雙唇間又是一動，道：“人言七月七日，長生殿上，比翼連理之語，便是唐明皇怠政失國之由，我從來不信。是以作了這首詩，自抒胸中之志罷了。怎麽，阮學使竟不覺得，小女不過婦人之見，眼看楊貴妃同是女子，故而同病相憐一番，而是另有他論？”
若是尋常書生，只怕聽了孔小姐這一番話，後面的言辭當即便被堵住，再無言語相辯解。孔憲增眼看阮元只怕也要陷入尷尬境地，便從中插話道：“璐華，阮學使今日初來我家，卻也不必如此耐心相詢，待得日後阮學使有了閑暇，再來細細討教也不遲。”此時阮元方才知道，孔小姐學名應是叫做孔璐華。
但阮元對此，卻早有準備，對孔憲增道：“孔先生，其中掌故，若是未精於史事之人，卻是不知。在下少時對兩唐書均有了解，是故此間舊事，其實是知曉的。”回轉過來，對孔璐華道：“回孔小姐，若論唐朝史事，其根本在於兩部正史，《舊唐書》與《新唐書》，這兩部正史之中，楊貴妃也都是有列傳的，在下讀書時，這兩篇列傳，也自一一看過，其間並無楊貴妃持國亂政之語，亦無楊貴妃黜賢用奸之句。兩唐書中，對楊氏一門驕奢之態，頗有微詞，但即便如此，這些話針對的是楊國忠、虢國夫人之流，卻與貴妃無幹。至於長生殿上之語，在下亦聽精於史事的朋友說過，長生殿在驪山溫泉，而唐明皇巡幸驪山，通常不在七月，想來這句話是樂天公誤聽人言所致。世人不讀正史，妄作揣摩，竟以為李唐衰落之事，是楊貴妃所為，卻是錯了。小姐之言，自與正史相合，深得先人原意。是以在下之前有言，小姐見識，出於人上。”
孔璐華聽了這話，唇上也自泛出笑意，一時不絕，直過了片刻，才恢覆如初。孔憲增父子更是又驚又喜，尋常書生遇到孔璐華這個問題，只怕十有八九要被連續詰問，終至自認淺薄。可阮元不僅知難而進，而且一字一句之間，自有經典依據可循，卻又自是尋常俗儒所不能及了。
孔璐華卻又問道：“阮學使，小女不知考據之事，卻也深知‘言必有據’四字。想來阮學使也是言而有據之人了。只不過阮學使方才，也是先聽了小女之言，再從正史之中，尋得依據，相加修飾。若是旁人知道了這一番因由，說阮大人不過為了迎合小女，故作婦人之見，算不得真學問人，卻又如何？”話雖如此，可阮元借著室內點點日光，看著孔璐華雙眸時，只覺她從容雅致之間，又漸漸多了一份溫柔，想來也是對自己之前的言語頗多認可了。
想到這裏，阮元也道：“回孔小姐，其實這見解深淺，是否合乎聖人之意，與男女並無幹系。是故正史之中，男子有奸臣佞幸之傳，女子亦有列女之傳。青史褒貶，在作為不在男女。”
孔璐華道：“阮學使，這列女傳之事，我也曾有所耳聞。近來府縣所稱列女，大抵是守節不嫁，亦或偶遇賊盜之事，慷慨就義之人，其情可憫，卻和才學見識無關啊？”
阮元道：“回孔小姐，其實先人所言列女，並非僅言守貞、忠義之人。女子才學，亦自頗受重視。劉向《列女傳》中，便有‘仁智’、‘辯通’二節。《後漢書》中，曹大家、蔡文姬以才學顯。《晉書》有言‘一操可稱，一藝可紀，鹹皆撰錄。’詠絮、回文之事，亦因正史之故，流傳千古。可見女子若有才學見識，只要不違聖人之道，便應留諸史冊。其實班固修《漢書》之時，八表和《天文志》均是其妹曹大家與馬續合修而成。若是認為婦人之言，便無足稱許，那這《漢書》豈不是也有不少讀不下去了？”
聽著阮元這一番言詞，不僅深得孔璐華之心，更是有理有據，處處暗合先賢之意。就連孔憲增和孔慶镕站在一邊，也不覺心中連連讚嘆。
孔璐華也走上前來，斂衽相拜道：“阮學使學問深厚，今日得蒙指教，實在令小女受益匪淺。今日與阮學使交談，不覺間言語多了些，還望阮學使不要見怪。”
阮元想著這原是一句謙辭，並未在意，只相對回拜過了。孔憲增深知女兒心性，卻是清楚，自己這個女兒一向冰雪聰明，更兼幼習詩禮，動靜皆有儀度。可她內心深處，卻自有一種高傲之態，尤其不喜旁人巧言令色，若是來人隨口逢迎，用各種溢美之詞敷衍一番，往往被她層層深入、尋根問底，直至啞口無言，自慚形穢，而她卻絕無不盡禮數之處。此番與阮元誠心相對，自是認可了阮元的才學。
而且，能讓孔璐華真心信服的年輕人，阮元卻還是第一個。
想到這裏，孔憲增也不禁露出了幾絲笑意，道：“阮學使，今日天也不早了，府中想是已經準備了晚餐。若阮學使不嫌棄，我等便一同前去用餐如何？只是家中持服未畢，是以只有素宴，還請阮學使見諒。”
阮元自然不會在意，便隨著孔家三人，一同離開了書房。一路之上，想到這日學問之上，議論頗多，心中也自舒適。他素來好學，尤其樂於和同樣富有才學之人交流，言及艱深之處，更是常有久旱逢甘霖，伯牙識子期之感。
更何況，這一日和他探討學問的，還是個知書達禮的妙齡少女……
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就在此時，園後忽然走來一名侍女，見了阮元及孔家父子，忙下拜道：“老爺、少爺，阮大人，方才小姐聽聞家中來了朝中貴客，是個飽讀詩書的學問之人，想著過來一見，不知老爺是否應允？”
孔憲增點點頭，道：“無妨，讓她過來吧。”
那侍女隨即走下，片刻之後，便帶了一名少女過來，阮元雖站在孔憲增後側，見了那少女，卻也不禁眼中一亮。那少女雖和孔家其他人一樣，身著素服，不施簪珥，可面龐圓潤，精巧有致，眉目口鼻，端正纖妍，猶如工筆勾勒一般。雙目黑白分明，晶瑩澄澈，可那剪水雙眸之間，卻似隱隱藏著一番從容嫻雅的氣度。少女一如孔府其他侍女，因喪之故，不施脂粉，但她面色本就白嫩，在園外的日光之下，更顯晶瑩剔透。只是少女雖然相貌出眾，身材卻未免偏瘦了一些，不過阮元本也是清瘦之狀，故而也未在意。
阮元眼看這少女美貌之間，更有詩禮之家的優容氣質，一時不覺心念微動，竟看著少女一路走近，直至孔憲增身前數步之處。忽然之間，阮元瞥向腰間的素帶，頓覺心中慚愧，暗罵自己道：“阮元啊阮元，彩兒齊衰之期未過，你怎可去看其他女子？彩兒與你九年夫妻，今日你目光竟屬意他人，若是彩兒在天有靈，你可如何對得住她？”心下想著，只得強自克制，將目光向左移了數寸，餘光看著少女向孔憲增盈盈一拜，舉止優雅自如，竟是說不出的動人。心中更覺過意不去，只好略低下頭，索性不再看那少女。
孔憲增倒是並不在意，道：“阮學使，其實之前是在下疏忽，未能告知阮學使。在下原有一子一女，這位乃是長女，今年正好十七。平日頗好詩書繪畫之事，阮學使之前所見，便是小女所書所繪了。”又對那少女道：“你也過來，見過新任的山東學政阮大人。”
阮元只好強自克制，只當少女並不存在，如尋常施禮一般，向著少女作了一揖。少女自也側身下拜，向阮元回禮。饒是阮元修養深厚，卻也不能對這少女完全視而不見，只覺少女舉手投足之間，均是異常溫柔舒適，他也是楞了半晌，才強行定住心神，道：“在下阮元，見過孔家小姐，在下方才在書房之見到數幅手書，不意竟是小姐所作。小姐年紀雖輕，學問見識，均自出於人上，在下看了，心中也是敬服。”
只見那孔小姐雙唇之間，依稀有幾番輕動，面色之上，亦自有著些笑意，道：“阮學使這般稱讚之詞，小女聽來，卻是有些愧不敢當了。小女家中人人都要讀書，學些詩禮，原是常事。至於作詩，眼下海內工詩之人，亦不在少數，小女不過率性而為，閑來隨意做得幾首罷了。想來阮學使識人之多，應是十倍於小女的，這‘出於人上’四個字，小女卻有些不解。難道學使所見那些皓首窮經之人，竟也比不上我信手所至麽？其間深意，小女還想請阮學使指教。”
再看孔小姐時，那一番笑意已自散去，所餘下的，便只有端方持重之色。阮元自也知曉，此時孔府正值喪期，若孔小姐是孔憲增之女，她便是已故衍聖公的侄女，要服滿一年喪期，不能隨意說笑。而這位小姐的聰明才智，也遠在自己想象之上，方才所問，表面上是請阮元賜教，實際上是在看阮元有無真才實學。若是自己毫無主見，只是隨口稱讚孔小姐一番，她定要抽絲剝繭，直到自己主動承認，所謂“出於人上”，只是隨意逢迎為止。這便是自己學藝不精，主動露出馬腳，卻與孔家無關，但孔小姐也定然再不會瞧得起自己。隱約之間，心中卻也暗自有了些不服輸的想法。
孔小姐見阮元一時不答，也補充道：“阮學使自可放輕松些，阮學使若是才學所至，是不急於這一時的。不如我等先行入內，待看過小女這些詩作了，再一一點評不遲。”又對孔憲增道：“爹爹，我等且入內一看，如何？”
孔憲增也點點頭，一行人便又入內，孔小姐走到書跡之側，輕輕說道：“這幾幅字，是當日小女偶得《長恨歌》與《連昌宮詞》，一時信筆而作，其間中意的字句，便多錄了些。偶有所思，便又自作一詩，列於其側。而且我這首《讀長恨歌》，只寫了上一半，學使所見，應該不全。卻不知這半首詩裏，學使是如何看出‘出於人上’之意的？”
阮元於這數步之間，早已想好了應對之語，便隨即問道：“在下也想先問過小姐，這《連昌宮詞》，下面尚有數句，軸上亦有空白，小姐卻為何不再寫下去了？”
孔小姐仍是從容，道：“阮學使，這《連昌宮詞》下面幾句是什麽，可否念來聽聽？”
這首詩阮元早在少年之時，就得蒙母親林氏教授，是故說來不難，道：“回孔小姐，下面四句乃是‘開元之末姚宋……’”這句最後是個“死”字，阮元覺得孔府臨喪，直言不雅，便直接略過，續道：“‘朝廷漸漸由妃子。祿山宮裏養作兒，虢國門前鬧如市。’若填上這四句，這一軸想來是可以寫全了。”
孔小姐卻道：“我為何要填上這四句？即便空著，不也很好麽？”
阮元聽了，倒是有些驚訝，原本看孔小姐樣貌舉止，一舉一動皆自得禮法，可不想賦詩行文，卻是隨性所至，無拘無束。但眼看左邊孔小姐自己所作之詩，當即明白，道：“小姐是認為，開元之後，朝政敗壞，並非楊貴妃之故，是以此句與小姐心念不合，便棄而不錄。其實小姐這番見解，便是在下所言，出於人上之處。”
孔小姐雙唇間又是一動，道：“人言七月七日，長生殿上，比翼連理之語，便是唐明皇怠政失國之由，我從來不信。是以作了這首詩，自抒胸中之志罷了。怎麽，阮學使竟不覺得，小女不過婦人之見，眼看楊貴妃同是女子，故而同病相憐一番，而是另有他論？”
若是尋常書生，只怕聽了孔小姐這一番話，後面的言辭當即便被堵住，再無言語相辯解。孔憲增眼看阮元只怕也要陷入尷尬境地，便從中插話道：“璐華，阮學使今日初來我家，卻也不必如此耐心相詢，待得日後阮學使有了閑暇，再來細細討教也不遲。”此時阮元方才知道，孔小姐學名應是叫做孔璐華。
但阮元對此，卻早有準備，對孔憲增道：“孔先生，其中掌故，若是未精於史事之人，卻是不知。在下少時對兩唐書均有了解，是故此間舊事，其實是知曉的。”回轉過來，對孔璐華道：“回孔小姐，若論唐朝史事，其根本在於兩部正史，《舊唐書》與《新唐書》，這兩部正史之中，楊貴妃也都是有列傳的，在下讀書時，這兩篇列傳，也自一一看過，其間並無楊貴妃持國亂政之語，亦無楊貴妃黜賢用奸之句。兩唐書中，對楊氏一門驕奢之態，頗有微詞，但即便如此，這些話針對的是楊國忠、虢國夫人之流，卻與貴妃無幹。至於長生殿上之語，在下亦聽精於史事的朋友說過，長生殿在驪山溫泉，而唐明皇巡幸驪山，通常不在七月，想來這句話是樂天公誤聽人言所致。世人不讀正史，妄作揣摩，竟以為李唐衰落之事，是楊貴妃所為，卻是錯了。小姐之言，自與正史相合，深得先人原意。是以在下之前有言，小姐見識，出於人上。”
孔璐華聽了這話，唇上也自泛出笑意，一時不絕，直過了片刻，才恢覆如初。孔憲增父子更是又驚又喜，尋常書生遇到孔璐華這個問題，只怕十有八九要被連續詰問，終至自認淺薄。可阮元不僅知難而進，而且一字一句之間，自有經典依據可循，卻又自是尋常俗儒所不能及了。
孔璐華卻又問道：“阮學使，小女不知考據之事，卻也深知‘言必有據’四字。想來阮學使也是言而有據之人了。只不過阮學使方才，也是先聽了小女之言，再從正史之中，尋得依據，相加修飾。若是旁人知道了這一番因由，說阮大人不過為了迎合小女，故作婦人之見，算不得真學問人，卻又如何？”話雖如此，可阮元借著室內點點日光，看著孔璐華雙眸時，只覺她從容雅致之間，又漸漸多了一份溫柔，想來也是對自己之前的言語頗多認可了。
想到這裏，阮元也道：“回孔小姐，其實這見解深淺，是否合乎聖人之意，與男女並無幹系。是故正史之中，男子有奸臣佞幸之傳，女子亦有列女之傳。青史褒貶，在作為不在男女。”
孔璐華道：“阮學使，這列女傳之事，我也曾有所耳聞。近來府縣所稱列女，大抵是守節不嫁，亦或偶遇賊盜之事，慷慨就義之人，其情可憫，卻和才學見識無關啊？”
阮元道：“回孔小姐，其實先人所言列女，並非僅言守貞、忠義之人。女子才學，亦自頗受重視。劉向《列女傳》中，便有‘仁智’、‘辯通’二節。《後漢書》中，曹大家、蔡文姬以才學顯。《晉書》有言‘一操可稱，一藝可紀，鹹皆撰錄。’詠絮、回文之事，亦因正史之故，流傳千古。可見女子若有才學見識，只要不違聖人之道，便應留諸史冊。其實班固修《漢書》之時，八表和《天文志》均是其妹曹大家與馬續合修而成。若是認為婦人之言，便無足稱許，那這《漢書》豈不是也有不少讀不下去了？”
聽著阮元這一番言詞，不僅深得孔璐華之心，更是有理有據，處處暗合先賢之意。就連孔憲增和孔慶镕站在一邊，也不覺心中連連讚嘆。
孔璐華也走上前來，斂衽相拜道：“阮學使學問深厚，今日得蒙指教，實在令小女受益匪淺。今日與阮學使交談，不覺間言語多了些，還望阮學使不要見怪。”
阮元想著這原是一句謙辭，並未在意，只相對回拜過了。孔憲增深知女兒心性，卻是清楚，自己這個女兒一向冰雪聰明，更兼幼習詩禮，動靜皆有儀度。可她內心深處，卻自有一種高傲之態，尤其不喜旁人巧言令色，若是來人隨口逢迎，用各種溢美之詞敷衍一番，往往被她層層深入、尋根問底，直至啞口無言，自慚形穢，而她卻絕無不盡禮數之處。此番與阮元誠心相對，自是認可了阮元的才學。
而且，能讓孔璐華真心信服的年輕人，阮元卻還是第一個。
想到這裏，孔憲增也不禁露出了幾絲笑意，道：“阮學使，今日天也不早了，府中想是已經準備了晚餐。若阮學使不嫌棄，我等便一同前去用餐如何？只是家中持服未畢，是以只有素宴，還請阮學使見諒。”
阮元自然不會在意，便隨著孔家三人，一同離開了書房。一路之上，想到這日學問之上，議論頗多，心中也自舒適。他素來好學，尤其樂於和同樣富有才學之人交流，言及艱深之處，更是常有久旱逢甘霖，伯牙識子期之感。
更何況，這一日和他探討學問的，還是個知書達禮的妙齡少女……
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